Итак, после пролога. Афганистан. Идут боевые действия против талибов. В эту страну приезжает военный журналист из России. Во время подготовки репортажа его съёмочная группа попала под обстрел и спряталась к пещере, где они обнаружили труп неизвестного. Он был убит. Осматривая пещеру, они видят, что что-то металлическое блестит в земле, и выкапывают две фляги. Предполагают, что их закапал убитый. Так фляги оказываются у журналиста.
Одна фляга была пустой, а в другой какая-то странная жидкость. (Вода из озера). Вечером этого дня уже в лагере они сидели у костра, выпили, и журналист перепутав спьяну выпивает глоток этой воды из фляги, она ему на вкус совсем не нравится и, решив под градусом, что она особой ценности не представляет, выкидывает её в кусты. За ней же последовала и вторая фляга, которая была до этого в сумке рядом. Утром фляги находит оператор и, сообразив, что старинные фляги сами по себе могут стоить хорошие деньги, прибирает их себе. Он отвозит их к антиквару и тот по виду фляг понимает их истинную цену. Он знал легенду об озере и его хранителях. Он убивает оператора и решает отвезти флягу с водой знакомому учёному, но так торопится, что по пути в пустыне он погибает в автокатастрофе. Фляги остаются лежать на переднем сиденье машины.
Журналист становится бессмертным, но не знает этого.  За ним кто-то начинает охотиться. Его немного ранят и рана быстро заживает и тут он понимает, что с ним что-то не так. Он пытается узнать, кто на него напал, но безуспешно. Через несколько дней его похищают. По дороге на них нападают настоящие талибы и он спасает своему похитителю жизнь. Тот говорит, что теперь обязан ему жизнью. Похититель один из охранников озера. Он должен его убить, но не может из-за того что стал его должником. Похититель попадает в своеобразную ловушку: и не убить журналиста нельзя, и убить нельзя. Это дело чести. Это его очень сильно мучает. Он пытается убить журналиста, но в результате говорит, что, такой как этот журналист, человек с огромной, светлой чистой душой должен стать частью всего этого мира, а не быть для него потерян. Сказав это, он выбирает самоубийство.
Журналист остаётся один, и, блуждая по пустыне, наталкиваются на машину антиквара. Когда осматривает её, то, к своему удивлению, он обнаруживает фляги. Фляги снова у него. По рисунку на флягах он понимает, как найти дорогу к озеру. Сообразив насчёт дороги, он снова выкидывает фляги в песок и идёт к озеру. Он чувствует зов воды озера и погружается в него и его тело само становится волшебной водой, и оно растворяется в озере, а затем с испарением волшебной озёрной воды он становится частью всего мира.
А фляги оставшиеся лежать в пустыне подбирает какой-то прохожий неизвестный.

Напросился русский геолог на охоту с чукчей.
Нашли белого медведя, чукача выстрели в воздух, медведь бросился на них.
Чукча побежал и геолог побежал.
Через 10 км выбившись из сил геолог подумал: у меня же ружье, так чего я бегу?
Повернулся и убил медведя.
А сердитый чукча ему сказал:
— Теперь, аднака, медведя сам до поселка тащить будешь.

Постапокалипсис. Планета в руинах.
Но оставшихся в живых немало. Кто-то просто выживает, а кто-то сбивается в бандитские шайки, способные ради наживы убивать людей...
В уцелевших винных подвалах разрушенного старого замка во французских Альпах обитает небольшая община.
Случайно двое подростков открывают вход в разветвленные катакомбы под замком и сообщают об этом старосте. Тот (в прошлом историк и археолог) выводит их к месту, где находится фляга со странной водой.
Вечером у костра староста рассказывает молодежи интересную, захватывающую легенду о фляге и воде в ней. И просит никому не говорить об этом...
При нападении бандитов старосту ранят, и дети, чтобы спасти его, находящегося без сознания, вливают ему несколько глотков жидкости. Староста благополучно излечивается.
Но через несколько дней в долине замка появляются странные люди, одетые не как бандиты. Они имеют смуглый цвет кожи и странное старинное оружие.
Чтобы спасти общину от уничтожения, профессор берет флягу и уходит в горы.
Там, преследуемый "стражами озера", он заманивает их в ловушку.
Все они падают в глубокую пропасть: профессор, стражи, фляга.

В ущелье бурная каменистая река, но кто-то мог и выжить...
ПыСы. Это на случай открытого финала

Итак, после пролога. Афганистан. Идут боевые действия против талибов. В эту страну приезжает военный журналист из России. Во время подготовки репортажа его съёмочная группа попала под обстрел и спряталась к пещере, где они обнаружили труп неизвестного. Он был убит. Осматривая пещеру, они видят, что что-то металлическое блестит в земле, и выкапывают две фляги. Предполагают, что их закапал убитый. Так фляги оказываются у журналиста.
Одна фляга была пустой, а в другой какая-то странная жидкость. (Вода из озера). Вечером этого дня уже в лагере они сидели у костра, выпили, и журналист перепутав спьяну выпивает глоток этой воды из фляги, она ему на вкус совсем не нравится и, решив под градусом, что она особой ценности не представляет, выкидывает её в кусты. За ней же последовала и вторая фляга, которая была до этого в сумке рядом. Утром фляги находит оператор и, сообразив, что старинные фляги сами по себе могут стоить хорошие деньги, прибирает их себе. Он отвозит их к антиквару и тот по виду фляг понимает их истинную цену. Он знал легенду об озере и его хранителях. Он убивает оператора и решает отвезти флягу с водой знакомому учёному, но так торопится, что по пути в пустыне он погибает в автокатастрофе. Фляги остаются лежать на переднем сиденье машины.
Журналист становится бессмертным, но не знает этого.  За ним кто-то начинает охотиться. Его немного ранят и рана быстро заживает и тут он понимает, что с ним что-то не так. Он пытается узнать, кто на него напал, но безуспешно. Через несколько дней его похищают. По дороге на них нападают настоящие талибы и он спасает своему похитителю жизнь. Тот говорит, что теперь обязан ему жизнью. Похититель один из охранников озера. Он должен его убить, но не может из-за того что стал его должником. Похититель попадает в своеобразную ловушку: и не убить журналиста нельзя, и убить нельзя. Похититель охотится за его водой. Для того чтобы её вернуть он должен его убить, но тут получается что журналист спасает его жизнь и по закону чести он уже не имеет права его убить. То есть дилема: или он его убивает и нарушает законы чести, но возвращает воду, или он его не убивает, соблюдает закон чести и не возвращает воду. Он не может сделать не то ни другое. Это дело чести и оно его очень сильно мучает. Он пытается убить журналиста, но в результате говорит, что, такая душа как у журналиста должна стать частью этого мира, а не быть для него потеряна. Сказав это, он выбирает самоубийство.
Журналист остаётся один, и, блуждая по пустыне, наталкиваются на машину антиквара. Когда осматривает её, то, к своему удивлению, он обнаруживает фляги. Фляги снова у него. От долгих блужданий он уже очень уставший и очень хочет пить. В таком изменённом сознании он видит вдруг на фляге появившийся рисунок карты к озеру. Оно начинает звать его. По рисунку на флягах он понимает, как найти дорогу к озеру. Сообразив насчёт дороги, он снова хочет отхлебнуть из фляги, но вспомнив вкус воды говорит, что даже умирая от жажды не будет это пить и выкинув фляги в песок, идёт к озеру. На входе в долину его убивают другие хранители. Они же знают способ убить бессмертного. При этом его душа становится частью всего мира.  Вода возвращается в озеро. А фляги лежащие в песке подбирает другой неизвестный.