Япония. Средние века. Самураи.

Сюжет.
Настоятель монастыря (ник) призывает великого воина-самурая (ник) и приказывает ему найти в дальней деревушке в горах, скрывающегося там преступника (ник). Тот также сильный воин, предавший настоятеля — своего учителя.
По дороге в горы самурай останавливается отдохнуть в маленьком трактире у дороги и беседует с хозяином (ник), склонным к философии. Им прислуживает красивая и умная дочь хозяина (ник). Она также участвует в разговоре. В ходе беседы с трактирщиком и его дочерью ГГ понимает некую Мудрость (не обязательно великую).
В поединке ГГ побеждает преступника, и тот, умирая, просит у всех прощения...

Условия.
Как сказано выше, применить в рассказе имена (ники) участников форума — там, где указано в сюжете (в скобках). Ники использовать уважительно, без намеков и подначек.
Но! В случае любого сомнения в применении ников для конкретных действующих лиц, лучше использовать "простые японские имена" (да поможет Вам "Великий Гугл").
Писать без стеба. Юмор приветствуется, но уместный.
Рассказы высылать мне в личку.

Сроки.
Пять дней со старта, при "наличии" не менее 3 участников. "Вдогонку" вполне можно участвовать.
Официально начало сегодня в 21—00 МСК.
Окончание — 25 марта в 21—00 МСК.
Объем — до 5—6К с пробелами. Но если кого "понесет" — не штрафовать при оценках. Важно! При любом возражении (только от участников пристрелки и только до ее начала, и только мне в ЛС) — объем становиться жестким условием. Об этом я извещу всех в теме и в ЛС участников без указания возражающего.

Результаты.
Судить могут все желающие (да простит меня Ежи).
Соответствие сюжету, интересность применения Ников, грамотность, "красота" поединка. Отдельно высказаться по вопросу "ценности мудрости" (не в баллах, а просто словами).
При использовании автором ников с форума — давать преимущественную оценку.
На судейство — 3 дня.
Оценки ставятся без всяких "4 с плюсом", "5 с минусом" — только в целых, с десятыми: 4,5 / 4,8 / 3,2 / etc.
Поясню для чего. При "вскрытии карт" по окончании хочу применить поощрительные 0,2 балла к средней оценке при условиях:
— автор применит собственный "ник" к трактирщику-философу
— открывшаяся ГГ мудрость будет действительно таковой (это скажут судьи в отдельном суждении) и если "за мудрость" выскажутся более половины судей для каждого рассказа).
Для женской части участников предлагаю "назвать" своим ником дочку трактирщика, и уже перенести "акцент" в беседе на нее. Поощрение — также 0,2 балла.

Ронин

Спускаясь с горы, я решил немного передохнуть в небольшом трактире, ютившимся на обочине дороги и подумать над словами учителя Эхинами. Старец нанял меня для того чтобы я убил преступника, ограбившего его. Что именно украл злодей, было неведомо, так как утащил он много, а вот то, что он был лучшим учеником мастера  Эхинами, мне было известно. Мастер говорил, что его бывший, к тому же лучший ученик, скрывается где-то в горах. И всё. Дальше, вычислить и убить ворюгу должен был я, ронин.
    Вот и трактир, быстро же я до него добрался, хотя страннику, такому, как мне, не привыкать к долгой дороге. Вечерело, небо стало быстро чернеть, а мелкие пылинки звёзд рассыпались по небу и ярко мерцали. В траве застрекотали кузнечики, наигрывая свою, только им известную мелодию. В трактире зажёгся свет, а на крыльцо вышла молодая девушка с фонарём в руке. Увидев меня, она улыбнулась и спросила:
— Вы к нам?
— Да, хочу остановится на ночь, — ответил я, приближаясь к трактиру.
    Девушка поклонилась и впустила меня в здание, осветив фонарём. Да, я не был похож на самурая, но носил катану, которой мог обезглавить любого, кто рискнёт бросить мне вызов. Итак, я – ронин, бомж и странствующий воин. У меня нет господина, так как он был убит в бою, когда на храм напали ниндзя. Но кто убил на самом деле, мне не ведомо. Я в этот момент был на другом конце двора и поэтому, когда подоспел, мой господин корчился в агонии с танто в груди. Его сын, Йокогама велел выбросить меня на улицу и больше не возвращаться. Так я лишился господина и крыши над головой. Хотя, я всегда любил странствовать и меня всегда манили вдаль, за горизонт.
    Ну, вот, наконец, и долгожданная пища и кров, предоставленный мне любезными содержателями этого трактира. Ими оказались старик Хон и его дочь Иосидой. Мне подали рис и саке. Всё, теперь я мог нажраться от пуза и задрыхнут до следующего вечера, а там уже пустится в путь. Не знаю, странствовать с вечера и всю ночь я любил жутко.
— Как звать-то тебя? – спросил старикашка, подсаживаясь рядом.
— Андзэн, — ответил я, жуя рис.
— Странствуешь? – старик покосился на меч.
— Ронин.
— А-а-а, это да. Куда путь держишь, если не секрет?
   Вот прилип. Ладно, скажу, может поведает мне где этого предателя искать. Всё-таки почти рядом живёт с горами, где этот вор обитает.
— Слушай, добрый человек, — начал я, отхлёбывая из миски саке, — ты знаешь такого бандита… Ванино?
    У старика аж глаза на лоб повыкатывались, и дочка его занимавшаяся какими-то своими делами и не вникавшая в мужской разговор, вдруг остановилась и прислушалась.
— Дак это, — старик зашамкал, как-будто зубы повыпадывали, — это чёрт постоянно обозы торговцев грабит. У нас тут недавно сарай с продовольствием спалил.
— Его не пытались ловить? – нахмурился я.
— Он в горы уходит, — влезла в разговор девушка, — и так далеко, что туда лишь чудак полезет. Тут жарко, а там холодно. Самураи не хотят снаряжать экспедиции только для того, чтобы убить Ванино.
    Я задумался. С одной стороны, нужно выследить его, вор не может жить в снегах, так как это не выгодно. Холодно и плюс далеко награбленное в горы тащить. Его схрон где-то рядом, но вот где…
— Слышал вот, что вчера Ждимай волка ловил, — после долгого молчания начал новую тему старик.
— И? Поймал? – поинтересовался я.
— Конечно! Он вот что сделал: вышел на то место, где предположительно эта зверюга бродит. Походит там, и видит – вылазит из кустов! Ну, Ждимай и рванул к засаде, где он оружие оставил. Волчара, значит, за ним. Ох, не знаю, великий Будда, наверное, помог: добежал до лука. А зверь-то думает, что так просто человека поймал, ан нет… Ждимай тут-то его и подловил, перекрыл ему путь. Пару стрел в волка выпустил, а когда тот израненный на него кинулся, на катану насадил. Вот такие дела, мд-а-а…
   Ну, конечно же! Этим способом я и поймаю ворюгу. Старик опять что-то начал балагурить, но я уже его не слушал, а обмозговывал план перехват.
                                                                                            ***
    Вот таким образом я и вышел на этого воришку. Как и оказалось, он прятался в пещере, вход в которую был закрыт кустами, а цветущие сакуры, роняя розовые листья, заметали, словно снегом, следы предателя. Вот уже минут двадцать я бегу от этой горы мускулов, которая несётся за мной размахивая яри. Дай мне сил Будда, чтобы мне добежать до ущелья, где я спрятал катану. Вижу уже, что это бугай меня скоро настигнет, мне бы не хотелось взмыть в воздух на его чёрной яри.
   Но, думаю Будда был благосклонен к такому дебилу, как я, который бросается в бой без оружия, а потом убегает от врага, как пугливая женщина. Хотя кодекс Бусидо мной уже забыт и вспоминать и придерживаться его нет смысла. Кому мне служить, самому себе что ли?
— Эй, трус, а ну стой, пёс! – орал мне вдогонку вор, — стоя, а то я с тебя шкуру сдеру!
— Ты трусливая баба! – крикнул я ему, — раз гонишься за безоружным человеком!
   Это не остановило преследователя, а больше раззадорило его. Конечно, он мог попытаться метнуть в меня эту палку, но, наверное, рассчитал шанс попасть мне в спину, так как я нёсся очень и очень шустро. А лишится оружия ему было, как-то неохота.
    И вот, уже то место, на котором я решил принять бой. Сбегу я прыгнул к замаскированной катане и вырвал её из-под слоя травы. Нёсшийся на меня предатель немного затормозил, ошарашенный (я надеюсь) таким поворотом событий, но всё же продолжал надвигаться на меня, как гнев Будды на еретиков.
— Ну что, теперь сразимся? – спросил я его, когда вор подошёл ближе, выставив перед собой яри.
— Ты кто такой? – спросил он меня грозно.
— Я от Эхинами, — так же грозно проговорил я, вытащив катану из ножен.
   Вор издал что-то на подобии смеха.
— Этот дурак послал против своего лучшего война, какого-то новичка? Да он совсем выжил из ума!
— Нет, ты ошибаешься, я служил дому Ода, господину Ода Нобунага.
   И ринулся в бой первым. Мне хотелось уже поскорей закончить с этим делом, да и рассказ. Сначала Ванино ловко отбивал удары своей яри, но после нескольких ударов, древко её переломилось, и вору пришлось воспользоваться кусунгобу. Да, удачный момент сделать себе сэппуку.
— Ха-ха, — обрадовался я.
В тот же миг, проскользнув под руку предателя, я вонзил меч прямо посередине лопаток. Ванино дёрнулся и пропев предсмертные стихи, рухнул на землю. Стряхнув кровь с катаны, я засунул её обратно в ножны и поклонился поверженному врагу. Потом пошёл в логово бандита, где и забрал награбленный вещи, в том числе и мастера Эхинами.
  Теперь осталось вернуть всё учителю и быть вновь свободным. Хотя, я мог прибрать всё это добро себе, но не мог. Наверно потому, что я всё ещё живу законами Бусидо и ни разу не забыл его? Наверно, всё возможно.